You have been logged off, please login again.
You will be logged off automatically after due to inactivity.
حضور انور ﷺ ﮐﺐ ﺳﮯ ﻧﺒﯽ ہیں؟؟؟
ڈاکٹر مشاہد رضوی کے بلاگ سے ایک قیمتی تحریر
ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺁﻗﺎ ﻭ ﻣﻮﻟﯽٰ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎءﷺ ﻣﻨﺼﺐ ﻧﺒﻮﺕ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽﻓﺎﺋﺰ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ کہ حضرت آدم علیہ السلام جسم و روح کی منزل میں تھے۔ لیکن اللّٰہ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺣﮑﻤﺖ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﻋﻼﻥ ﻭ ﺍﻇﮩﺎﺭ اپنی عمر کے چالیسویں سال میں فرمایا۔
ﺍﺱ ضمن ﻣﯿﮟ حضرت ﺍﻣﺎﻡ ﺗﺮﻣﺬﯼ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺮﺣﻤﮧ ﻧﮯ ﺻﺤﯿﺢ ﺳﻨﺪ کے ساتھ ﺩﺭﺝ ﺫﯾﻞ ﺣﺪﯾﺚ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﮨﮯ:
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﮨﺮﯾﺮﮦ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﻣﺘٰﯽ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﮏ ﺍﻟﻨﺒﻮۃ ؟
ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﷲﷺ ﺁﭖ ﮐﮯ لیے ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺐ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺋﯽ؟
ﺭﺣﻤﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻮﺭ ﻣﺠﺴﻢﷺ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
"ﻭﺍٰﺩﻡ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ۔ "
"ﺍﺱ ﻭﻗﺖ جب کہ ﺁﺩﻡ(ﻋﻠﯿﮧﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺭﻭﺡ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺗﮭﮯ۔"
( ﺗﺮﻣﺬﯼ، ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ، ﻣﺴﺘﺪﺭﮎ ﻟﻠﺤﺎﮐﻢ )
ﺍﺳﯽ لیے ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﮧﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻋﺮﺵ ﭘﺮ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﯾﻮﮞ ﻟﮑﮭﺎ ﺩﯾﮑﮭﺎ
"ﻣﺤﻤﺪ رسول اللّٰہ"
"ﻣﺤﻤﺪﷺ ﷲ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﮨﯿﮟ۔ "
لہٰذا اہلِ ایمان و اسلام کے لیے ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﮐﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻘﻖ تسلیم کریں۔ امتی ہونے کی دعوے داری کے ساتھ آپ کی خصوصیات اور کمالات پر انگشت نمائی کی ناروا جسارت کرنے والے یقینًا خسرالدنیا و الآخرۃ کے مصداق ہی ٹھہریں گے۔
واضح ہوکہ خود آقاے کائنات ﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍُﻣّﺖ ﮐﻮ اپنی ﺍﺱ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﺳﮯ ﺁﮔﺎﮦ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﺍُﻣّﺖ ﮐﻮ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﮐﯽ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ ﺟﻮ ﷲ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ ﭘﮭﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﻣﻠﮯ۔( ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﮑﺒﺮﯼٰ )
آقاے کائناتﷺ کے حضرت آدم علیہ السلام کی ولادت سے قبل بھی نبی ہونے پر احادیث اور سیرت کی کتب میں ﺑﮩﺖ سارے فرامین ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ اہلِ ایمان کی کشتِ ایمان کو لالہ زار کرنے کے لیے موجود ہیں، چند احادیث مبارکہ نشانِ خاطر فرمائیں:
(1)__ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﺮَ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎَ ﻝَ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮْﻝَ ﷲِ، ﻣَﺘَﯽ ﺟُﻌِﻠْﺖَ ﻧَﺒِﻴًّﺎ؟
ﻗَﺎﻝَ : ﻭَﺁﺩَﻡُ ﻣُﻨْﺠَﺪِﻝٌ ﻓِﻲ ﺍﻟﻄِّﻴْﻦِ۔
ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺑُﻮْ ﻧُﻌَﻴْﻢٍ ﮐَﻤَﺎ ﺫَﮐَﺮَ ﺍﻟﺴَّﻴُﻮْﻃِﻲُّ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﮐَﺜِﻴْﺮٍ۔
"ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ :
ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ! ﺁﭖ ﮐﻮ ﮐﺐ ﻧﺒﯽ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ؟
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : (ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﻧﺒﯽ ﺗﮭﺎ) ﺟﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ (ﮐﺎ ﺟﺴﻢ ﺍﺑﮭﯽ) ﻣﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﮔﻨﺪﮬﺎ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ۔"
ﺍﻣﺎﻡ ﺳﯿﻮﻃﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﻴﺮ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ﻧﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔
(2)__ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ : ﻋَﻦْ ﻋَﺎﻣِﺮٍ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ :
ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲِّ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣَﺘَﯽ ﺍﺳْﺘُﻨْﺒِﺌْﺖَ؟
ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻭَﺁﺩَﻡُ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺮُّﻭْﺡِ ﻭَﺍﻟْﺠَﺴَﺪِ ﺣِﻴْﻦَ ﺃُﺧِﺬَ ﻣِﻨِّﻲَ ﺍﻟْﻤِﻴْﺜَﺎﻕُ۔
ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﺑْﻦُ ﺳَﻌْﺪٍ۔
"ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﻣﺮ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ :
( ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ !) ﺁﭖ ﮐﺐ ﺷﺮﻑِ ﻧﺒﻮﺕ ﺳﮯ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ؟
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﺟﺐ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﻣﯿﺜﺎﻕِ ﻧﺒﻮﺕ ﻟﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﻭﺡ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻧﯽ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ۔"
ﺍﺳﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻧﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔
(3)__ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ( ﺳَﻨَﺎﻥَ ) ، ﻗَﺎﻝَ :
ﺃَﻗْﺒَﻞَ ﺃَﻋْﺮَﺍﺑِﻲٌّ ﺣَﺘَّﯽ ﺃَﺗَﯽ ﺭَﺳُﻮْﻝَ ﷲِ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭَﻫُﻮَ ﻗَﺎﻋِﺪٌ ﻭَﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺧَﻠْﻖٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ،
ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺃَﻻَ ﺗُﻌْﻄِﻴْﻨِﻲ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺃَﺗَﻌَﻠَّﻤُﻪُ ﻭَﺃَﺣْﻤِﻠُﻪُ ﻭَﻳَﻨْﻔَﻌُﻨِﻲ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻀُﺮُّﮎَ؟
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ : ﻣَﻪْ، ﺍِﺟْﻠِﺲْ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺩَﻋَﻮْﻩُ، ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺴْﺄَﻝُ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﻟِﻴَﻌْﻠَﻢَ، ﻗَﺎﻝَ :
ﻓَﺄَﻓْﺮَﺟُﻮْﺍ ﻟَﻪُ، ﺣَﺘَّﯽ ﺟَﻠَﺲَ،
ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻱُّ ﺷَﻴﺊٍ ﮐَﺎﻥَ ﺃَﻭَّﻝَ ﺃَﻣْﺮِ ﻧُﺒُﻮَّﺗِﮏَ؟
ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﺧَﺬَ ﷲُ ﻣِﻨِّﻲ ﺍﻟْﻤِﻴْﺜَﺎﻕَ، ﮐَﻤَﺎ ﺃَﺧَﺬَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴْﻦ ﻣِﻴْﺜَﺎﻗَﻬُﻢْ .
ﺛُﻢَّ ﺗَﻼَ : { ﻭَﺍِﺫْ ﺍَﺧَﺬْﻧَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴْﻦَ ﻣِﻴْﺜَﺎﻗَﻬُﻢْ ﻭَﻣِﻨْﮏَ ﻭَﻣِﻦْ ﻧُﻮْﺡٍ ﻭَﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴْﻢَ ﻭَﻣُﻮْﺳَﯽ ﻭَﻋِﻴْﺴَﯽ ﺑْﻦِ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻭَﺍَﺧَﺬْﻧَﺎ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣِﻴْﺜَﺎﻗًﺎ ﻏَﻠِﻴْﻈًﺎ } ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ، 33 : 7 ﻭَﺑَﺸَّﺮَ ﺑِﻲَ ﺍﻟْﻤَﺴِﻴْﺢُ ﺑْﻦُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ، ﻭَﺭَﺃَﺕْ ﺃُﻡُّ ﺭَﺳُﻮْﻝِ ﷲِ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓِﻲ ﻣَﻨَﺎﻣِﻬَﺎ ﺃَﻧَّﻪُ ﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦَ ﺭِﺟْﻠَﻴْﻬَﺎ ﺳِﺮَﺍﺝٌ ﺃَﺿَﺎﺀَ ﺕْ ﻟَﻪُ ﻗُﺼُﻮْﺭُ ﺍﻟﺸَّﺎﻡِ . ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﻄَّﺒَﺮَﺍﻧِﻲُّ ﻭَﺍﻟﺸَّﻴْﺒَﺎﻧِﻲُّ .
:8 ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﮑﺒﻴﺮ ، 22 / 333 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 835 ،
ﻭﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﻴﻦ ، 2 / 98 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 984 ،
ﻭﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ، 4 / 397 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 2446 ،
ﻭﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﮑﺒﺮﯼ ، 1 / 8 ،
ﻭﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ، 8 / 224 ، ﻭﺍﺑﻦ ﮐﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، 2 / 323 .
"ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﻣﺮﯾﻢ ( ﺳﻨﺎﻥ ) ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺩﯾﮩﺎﺗﯽ ﺷﺨﺺ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻗﺪﺱ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻟﻮﮒ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ :
( ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ !) ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﺷﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺳﯿﮑﮭﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺳﻨﺒﮭﺎﻟﮯ ﺭﮐﮭﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﭘﮩﻨﭽﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻧﮧ ﺩﮮ؟ ﺗﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ :
ﺭﮎ ﺟﺎﺅ، ﺑﯿﭩﮫ ﺟﺎﺅ، ﺗﻮ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﺍﺳﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﻭ، ﺑﮯ ﺷﮏ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﺴﯽ ﺷﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ لیے ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﺍﺱ ﺷﮯ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ،
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﺱ ﮐﮯ ليے ( ﺑﯿﭩﮭﻨﮯ ﮐﯽ ) ﺟﮕﮧ ﺑﻨﺎﺅ، ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﯿﺎ۔
ﺍﺱ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ : ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ! ﺁﭖ ﮐﯽ ﻋﻼﻣﺎﺕِ ﻧﺒﻮﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﯽ ﭼﯿﺰ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﯽ؟
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﻣﯿﺜﺎﻕ ( ﻋﮩﺪ ) ﻟﯿﺎ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻧﺒﯿﺎے ﮐﺮﺍﻡ ﻋﻠﻴﮩﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻣﯿﺜﺎﻕ ﻟﯿﺎ۔ ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺁﯾﺖ ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ ﭘﮍﮬﯽ : ’’ ﺍﻭﺭ ( ﺍﮮ ﺣﺒﯿﺐ ! کیجیے) ﺟﺐ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺳﮯ ﺍُﻥ ( ﮐﯽ ﺗﺒﻠﯿﻎِ ﺭﺳﺎﻟﺖ ) ﮐﺎ ﻋﮩﺪ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ( ﺧﺼﻮﺻﺎً ) ﺁﭖ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﻮﺡ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ( ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍُﻥ ﺳﮯ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﭘﺨﺘﮧ ﻋﮩﺪ ﻟﯿﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﻋﯿﺴﯽٰ ﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ ( ﮐﮧ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻭﻻﺩﺕِ ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ) ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺑﺪﻥ ﺍﻃﮩﺮ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﺎ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﻭﺷﻦ ﮨﻮﺍ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺷﺎﻡ ﮐﮯ ﻣﺤﻼﺕ ﺭﻭﺷﻦ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔
ﺍﺳﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺷﯿﺒﺎﻧﯽ ﻧﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔
(4)__ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻌِﺮْﺑَﺎﺽِ ﺑْﻦِ ﺳَﺎﺭِﻳَﺔَ ﺍﻟﺴُّﻠَﻤِﻲِّ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮْﻝَ ﷲ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳَﻘُﻮْﻝُ : ﺇِﻧِّﻲ ﻋَﺒْﺪُ ﷲِ ﻓِﻲ ﺃُﻡِّ ﺍﻟْﮑِﺘَﺎﺏِ ﻟَﺨَﺎﺗَﻢُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴْﻦَ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺁﺩَﻡَ ﻟَﻤُﻨْﺠَﺪِﻝٌ ﻓِﻲ ﻃِﻴْﻨَﺘِﻪِ ﻭَﺳَﺄُﻧَﺒِّﺌُﮑُﻢْ ﺑِﺘَﺄْﻭِﻳْﻞِ ﺫَﻟِﮏَ، ﺩَﻋْﻮَﺓُ ﺃَﺑِﻲ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴْﻢَ، ﻭَﺑِﺸَﺎﺭَﺓُ ﻋِﻴْﺴَﯽ ﻗَﻮْﻣَﻪُ، ﻭَﺭُﺅْﻳَﺎ ﺃُﻣِّﻲ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺭَﺃَﺕْ ﺃَﻧَّﻪُ ﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻧُﻮْﺭٌ ﺃَﺿَﺎﺀَ ﺕْ ﻟَﻪُ ﻗُﺼُﻮْﺭُ ﺍﻟﺸَّﺎﻡِ، ﻭَﮐَﺬَﻟِﮏَ ﺗَﺮَﯼ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺕُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴْﻦَ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﻭَﺍﻟْﺤَﺎﮐِﻢُ .
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺎﮐِﻢُ : ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳْﺚٌ ﺻَﺤِﻴْﺢُ ﺍﻹِﺳْﻨَﺎﺩِ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﯽ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ، 4 / 127.128 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 17190 ، 17203 ،
ﻭﺍﻟﺤﺎﮐﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﮎ ، 2 / 656 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 4175 ،
ﻭﺃﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ، 6 / 90 ،
وﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﮐﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺩﻣﺸﻖ ، 1 / 168 ،
ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﯼ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ، 28 / 87 ،
ﻭﺍﺑﻦ ﮐﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ، 1 / 185 ، 4 / 361 ،
ﻭﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﮑﺒﺮﯼ ، 1 / 7 ،
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ، 1 / 334 .
"ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺑﺎﺽ ﺑﻦ ﺳﺎﺭﯾﮧ ﺳﻠﻤﯽ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﻨﺎ : ﺑﮯ ﺷﮏ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ، ﻟﻮﺡِ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎﺀ ﮨﻮﮞ، ﺩﺭﺁﮞ ﺣﺎل ایں کہ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻣﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﮔﻨﺪﮬﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻋﻨﻘﺮﯾﺐ ﺗﻤﮭﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺎﻭﯾﻞ ﺑﺘﺎﺅﮞ ﮔﺎ، ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ، ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺎﺟﺪﮦ ﮐﺎ ﻭﮦ ﺧﻮﺍﺏ ﮨﻮﮞ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺪﻥ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﻮﺭ ﻧﮑﻼ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺷﺎﻡ ﮐﮯ ﻣﺤﻼﺕ ﺭﻭﺷﻦ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﻧﺒﯿﺎے ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﻣﺎﺋﯿﮟ ( ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺧﻮﺍﺏ ) ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔"
ﺍﺱ ﺣﺪﻳﺚ ﮐﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻭﺭ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﮨﮯ۔
(5)__ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻌِﺮْﺑَﺎﺽِ ﺑْﻦِ ﺳَﺎﺭِﻳَﺔَ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﷲِ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇِﻧِّﻲ ﻋِﻨْﺪَ ﷲِ ﻓِﻲ ﺃُﻡِّ ﺍﻟْﮑِﺘَﺎﺏِ ﻟَﺨَﺎﺗَﻢُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴْﻦَ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺁﺩَﻡَ ﻟَﻤُﻨْﺠَﺪِﻝٌ ﻓِﻲ ﻃِﻴْﻨَﺘِﻪِ، ﻭَﺳَﺄُﺣَﺪِّﺛُﮑُﻢْ ﺗَﺄْﻭِﻳْﻞَ ﺫَﻟِﮏَ : ﺩَﻋْﻮَﺓُ ﺃَﺑِﻲ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴْﻢَ، ﺩَﻋَﺎ : { ﻭَﺍﺑْﻌَﺚْ ﻓِﻴْﻬِﻢْ ﺭَﺳُﻮْﻟًﺎ ﻣِﻨْﻬُﻢْ } ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ، 2 : 129 [ ، ﻭَﺑِﺸَﺎﺭَﺓُ ﻋِﻴْﺴَﯽ ﺑْﻦِ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻗَﻮْﻟُﻪُ : { ﻭَﻣُﺒَﺸِّﺮًﺍﻡ ﺑِﺮَﺳُﻮْﻝٍ ﻳَﺄْﺗِﻲ ﻣِﻨْﻢ ﺑَﻌْﺪِﻱ ﺍﺳْﻤُﻪُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ } ، ﺍﻟﺼﻒ ، 61 : 6 . ﻭَﺭُﺅْﻳَﺎ ﺃُﻣِّﻲ ﺭَﺃَﺕْ ﻓِﻲ ﻣَﻨَﺎﻣِﻬَﺎ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻭَﺿَﻌَﺖْ ﻧُﻮْﺭًﺍ ﺃَﺿَﺎﺀَ ﺕْ ﻣِﻨْﻪُ ﻗُﺼُﻮْﺭُ ﺍﻟﺸَّﺎﻡِ .
ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﺑْﻦُ ﺣِﺒَّﺎﻥَ ﻭَﺍﻟﻄَّﺒَﺮَﺍﻧِﻲَُّ ﻭَﺃَﺑُﻮْ ﻧُﻌَﻴْﻢٍ ﻭَﺍﻟْﺤَﺎﮐِﻢُ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺳَﻌْﺪ.
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻓﯽ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ، 14 / 312 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 6404 ،
ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﯽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﮑﺒﻴﺮ ، 18 / 253 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 631 ،
ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ، 6 / 40 ،
ﻭﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ، 1 / 17 ،
ﻭﺍﻟﺤﺎﮐﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﮎ ، 2 / 656 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 4174 ،
ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﮑﺒﺮﯼ ، 1 / 149 ،
ﻭﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ، 6 / 583 ،
ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ، 6 / 583 ،
ﻭﺍﺑﻦ ﮐﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ، 1 / 185 ،
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، 2 / 321 ،
ﻭﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ ، 1 / 512 ، ﺍﻟﺮﻗﻢ : 2093 ،
ﻭﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ، 8 / 223 ،
ﻭﻗﺎﻝ : ﻭﺍﺣﺪ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﻴﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻭﻗﺪ ﻭﺛّﻘﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ .
"ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺑﺎﺽ ﺑﻦ ﺳﺎﺭﯾﮧ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻴﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺑﮯ ﺷﮏ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﻟﻮﺡِ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎﺀ ﺗﮭﺎ ﺟﺒﮑﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﮔﻨﺪﮬﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﺎﻭﯾﻞ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﯿﺮﮮ ﺟﺪِ ﺍﻣﺠﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﻴﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﯽ : ﺍﮮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺭﺏ ! ﺍﻥ ﻣﻴﻦ ﺍﻳﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻬﻴﺞ ...
حضور انور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو نبوت کب ملی اس ضمن میں نمازِ پنج گانہ کی مناسبت سے پانچ احادیث ہی پیش کرنے پر اکتفا کیا جارہا ہے، ویسے تو بہ کثرت احادیث اس سلسلہ میں موجود ہیں۔ سادہ لوح مسلمان اپنی نبی کی عظمت و رفعت کو سمجھیں اور آقاﷺ کی عظمت و رفعت پر ہرزہ سرائی کرنے والے دشمنانِ خدا ورسول جل جلالہٗ و صلی اللّٰہ علیہ وسلم سے دوری بنائے رکھیں،
اللّٰہ کریم ہمیں اپنے محبوب صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی سچی محبت اور ادب عطا فرمائے، آمین!!
John Doe
Posted at 15:32h, 06 DecemberLorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting industry. Lorem Ipsum has been the industry's standard dummy text ever since the 1500s, when an unknown printer took a galley of type and scrambled it to make a type specimen book. It has survived not only five centuries, but also the leap into electronic typesetting, remaining essentially unchanged. It was popularised in the 1960s with the release of Letraset sheets containing Lorem Ipsum passages, and more recently with desktop publishing software like Aldus PageMaker including versions of Lorem Ipsum.
John Doe
Posted at 15:32h, 06 DecemberIt is a long established fact that a reader will be distracted by the readable content of a page when looking at its layout. The point of using Lorem Ipsum is that it has a more-or-less normal
John Doe
Posted at 15:32h, 06 DecemberThere are many variations of passages of Lorem Ipsum available, but the majority have suffered alteration in some form, by injected humour, or randomised words which don't look even slightly believable. If you are going to use a passage of Lorem Ipsum, you need to be sure there isn't anything embarrassing hidden in the middle of text.
John Doe
Posted at 15:32h, 06 DecemberThe standard chunk of Lorem Ipsum used since the 1500s is reproduced below for those interested. Sections 1.10.32 and 1.10.33 from "de Finibus Bonorum et Malorum" by Cicero are also reproduced in their exact original form, accompanied by English versions from the 1914 translation by H. Rackham.